Seminario: Aproximaciones a la teoría literaria de la Edad Media

seminario de verano

Aproximaciones a la teoría literaria de la Edad Media

Prof. Leonardo Funes

Fundamentación

Como se sabe, la reflexión sobre el fenómeno literario entendido como teoría es un acontecimiento moderno, con una serie de prolegómenos en el siglo XIX hasta su constitución definitiva como tal con los diversos formalismos de principios del siglo XX (el ruso, en particular). Más reciente aún es su constitución como disciplina: con el impulso del estructuralismo, a principios de los años 60 del siglo XX, la universidad desplazó los cursos en literaturas comparadas y estilística en favor de los cursos en teoría literaria.

Hoy, cuando parecen haber pasado los días de gloria de la Teoría Literaria (véase Eagleton, After Theory) y su propia especificidad parece a punto de diluirse en el ámbito más amplio de la teoría cultural y en el borramiento de las fronteras con la filosofía, quizás sea el momento oportuno para enfocar con mayor amplitud histórica y disciplinar el fenómeno general de la reflexión teórica sobre la producción verbal.

Debe tenerse en cuenta, también, que es más frecuente la consideración de los fundamentos clásicos greco-latinos de un pensamiento teórico sobre la literatura: los diálogos platónicos, la Poética de Aristóteles, la poética y la retórica latinas (Horacio, Cicerón, Quintiliano). También es probable que se atienda a distintas formulaciones de este pensamiento en la era moderna y contemporánea; desde los preceptistas del Renacimiento hasta las teorías de Sainte-Beuve, Taine y Brunnetière en el siglo XIX. Pero difícilmente entre en la indagación histórica de lo teórico-literario el milenio que arranca con los Padres de la Iglesia en el Bajo Imperio y llega hasta los cruces de escolástica y humanismo en la Baja Edad Media.

En respuesta a esta situación, el presente seminario ofrece un primer acercamiento al período menos conocido de la teoría y de la crítica literarias en Occidente, mediante la discusión de cuestiones de poética, retórica y hermenéutica en torno de una selección de textos latinos y romances, con especial detenimiento en los textos elaborados en el ámbito hispánico.

El objetivo general es que los alumnos adquieran conocimiento y capacidad crítica para el análisis, la discusión y la reflexión sobre cuestiones teóricas del fenómeno literario mediante el aprovechamiento de la tradición teórica medieval.

Modalidad de trabajo

Luego de una serie de reuniones iniciales en que el profesor expondrá las generalidades de la poética, retórica y hermenéutica medievales, en el resto de las reuniones los participantes realizarán informes orales sobre los textos y autores considerados, con especial énfasis en los autores castellanos de la Sección IV del Programa. A partir de la discusión meta-crítica cumplida en los análisis particulares se tratará de alcanzar una reflexión final conjunta que sirva de base para los trabajos monográficos individuales con que culmina el seminario.

Duración del seminario

Se desarrollará durante las semanas de febrero y marzo, a razón de dos clases semanales de cuatro horas cada una. Dichas reuniones se realizarán los días martes y jueves de 17 a 21 horas, a partir del 6 de febrero de 2007, aunque la fecha de inicio queda sujeta a confirmación de la Secretaría Académica.

Método de evaluación

Para la aprobación del seminario será necesario superar dos instancias de evaluación: la primera, en el transcurso del seminario, consistirá en un informe oral sobre uno de los puntos del Programa; la segunda y definitiva, en la presentación de una monografía sobre una de las líneas de indagación originales o nuevas hipótesis de trabajo surgidas en el trabajo grupal de seminario.

Programa

I. Aproximación poética

1. La teoría de los estilos y la ruptura vanguardista cristiana

1.1. Transmisores de la poética clásica en el Bajo Imperio (Demetrio, Hermógenes, Donato).

1.2. Cristianismo y cultura clásica.

1.3. Poética patrística (Orígenes, Pseudo-Dionisio, Boecio, Isidoro de Sevilla).

2. La Poética como ars teórica.

2.1. Marciano Capella y el modelo de las artes liberales.

2.2. Gramatica como poetarum enarratio.

2.3. Poética escolástica (Escuela de Chartres, Renacimiento del siglo XII, Santo Tomás de Aquino).

II. Aproximación retórica

3. Recepción medieval de la retórica clásica

3.1. Rabano Mauro y su De institutione clericorum: la reescritura prágmática de la retórica grecolatina.

3.2. San Agustín y su De doctrina christiana: la retórica medieval alcanza (id)entidad propia.

4. Las artes de la Retórica

4.1. Ars dictaminis.

4.2. Ars praedicandi.

4.3. Ars versificatoria.

4.4. Ars poetriae.

III. Aproximación hermeneutica

5. Teoría de la recepción medieval

5.1. Accessus ad auctores y la tradición medieval del comentario de textos.

5.2. La exégesis bíblica.

5.3. Alegoresis, interpretación figural y lectura simbólica.

6. Teoría medieval de la lectura

6.1. Teoría agustiniana del signo literario y su interpretación.

6.2. Hugo de Saint-Victor: una teoría integral de la comunicación literaria.

6.3. Dante Alighieri y los cuatro niveles de sentido

IV. La Teoría Literaria en la España bajo-medieval

7. El Prologus Baenensis y la teoría literaria de los trovadores.

8. Enrique de Villena: Arte de trovar y Comentario de la Eneida. Escolástica medieval y pre-humanismo castellano.

9. Íñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana: su Prohemio e carta al condestable de Portugal y la teoría literaria del siglo XV.

10. Juan del Encina y su Arte de poesía castellana: teoría literaria en los umbrales de la Modernidad.